Grues Ivikovye

"Ivikovye Cranes" (en allemand: Die Kraniche des Ibykus) - La ballade de Friedrich Schiller (1797). La ballade raconte l'histoire légendaire selon laquelle les grues noires ont vu l'assassin du poète Ivik et l'ont ensuite montré avant la réunion de tous les Grecs.

Grues Ivikovye

Lors des Jeux isthmiques, qui ont eu lieu en l'honneur de Poséidon, Ivik est allé, connu pour son amitié avec les dieux. Il voulait voir une course de chevaux et participer à une compétition entre le chanteur. Apollo God récompensant Ivik avec un talent musical, le jeune homme s’arma alors d’une lyre et d’un bâton léger et partit pour Istma. Quand il s'approcha de la forêt de Posidon, l'Acrocorinthe et les montagnes étaient déjà visibles au loin. Il y avait le silence autour, seulement dans le ciel a volé une clé de grues, se dirigeant vers des climats plus chauds. Ivik s'est tourné vers les oiseaux pour devenir un bon présage avant la compétition, car ils cherchent également un abri partout. Il fit appel à Zeus pour protéger les vagabonds de divers problèmes.

Iwick traverse les bois avec un chemin vide et rencontre des tueurs sur son chemin. Il était prêt à se défendre, mais savait seulement s'entraîner avec les cordes de la lyre et non avec un arc. Ivik fait appel aux dieux et aux gens avec des paroles de regret, car il mourra jeune sans être enterré et pleuré par des amis, et les meurtriers ne seront punis par personne. Avant sa mort, il a encore entendu des grues. Ivik se réfère à eux en tant que témoins, afin qu'ils puissent tonner Zeus sur la tête de leurs ennemis. Bientôt, le corps du chanteur a été découvert, son beau visage a été défiguré et seul un ami corinthien a pu l'identifier.

La mort d’Ivik l’attriste beaucoup, car il imaginait déjà comment le chanteur mettrait la couronne de pin du vainqueur sur les jeux. Toute la Grèce est attristée par la mort du confident d'Apollon et demande la peine de mort pour que la famille des meurtriers ne continue pas. Les gens grondent les dieux dans le temple de Posidon, parce qu'ils ne connaissent pas l'ennemi en personne. Ils se demandent qui pourrait commettre le crime: un bandit, un ennemi méprisable ou secret. Seul le soleil connaissait la vérité, voyant tout d'une hauteur. Peut-être que parmi la foule indignée se trouvait un meurtrier qui observait calmement ce qui se passait, soit à genoux dans le temple et mettant le feu à l'encens, soit debout sur les marches de l'amphithéâtre derrière le dos des gens. Beaucoup de gens se sont rassemblés: des pays voisins et éloignés, d’Athènes, de Sparte, de Mikin, d’Asie, de la mer Égée et des montagnes thraces. Selon la tradition, pour honorer le défunt, la chorale protestante devait marcher lentement, la tête inclinée le long du périmètre intérieur de l'amphithéâtre. Puis les chanteurs se sont mis en cercle et ont chanté un hymne à propos de l'exécution pour le meurtrier, du bousiller d'innocent, de la terrible vengeance, implacable comme une ombre. Ils ont assuré qu'ils n'accepteraient pas le repentir et qu'ils s'amuseraient des pleurs et des souffrances de l'ennemi.

À la fin de l'hymne, le peuple se figea en silence et la chorale s'éloigna lentement. Tout à coup, tout le monde a entendu des grues, le ciel s'est assombri à cause d'un grand nombre d'oiseaux, l'air était rempli de bruits d'ailes. L'un des tueurs ne pouvait pas le supporter et a crié qu'il s'agissait des grues d'Ivik, se trahissant ainsi. Les oiseaux désignaient des méchants. Bien qu'ils se soient repentis et aient pleuré, leurs juges ont été condamnés à mort.

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